2016 Yo, Daniel Blake
2014 Jimmy's Hall
2013 El espíritu del 45
2012 La parte de los ángeles
2010 Route Irish
2009 Buscando a Eric
2007 A cada uno su cine (Chacun son cinéma)
2007 En un mundo libre
2006 El viento que agita la cebada
2005 McLibel
2005 Tickets
2003 Sólo un beso
2002 11'09''01 - 11 de septiembre
2002 Sweet Sixteen (Felices dieciséis)
2001 La Cuadrilla
2000 Pan y Rosas
1998 Mi nombre es Joe
1996 The Flickering Flame (Mediometraje)
1995 La canción de Carla
1995 Tierra y libertad
1994 Ladybird, Ladybird
1993 Lloviendo piedras
1991 Riff-Raff
1990 Agenda oculta
1986 La tierra de mi padre
1984 Which Side Are You On? (Mediometraje)
1981 Miradas y sonrisas
1980 The Gamekeeper
1978 Black Jack
1973 A Misfortune (TV)
1971 Family Life
1969 Kes
1967 Poor Cow
domingo, 25 de junio de 2017
Ken Loach: filmografía completa
lunes, 19 de junio de 2017
Los grandes pensadores de nuestra época
La revista francesa Le Nouvel Observateur publicó una
lista con los 25 pensadores considerados indispensables para poder comprender
el mundo en el que vivimos.
Hay pensadores de todas partes del mundo, desde la
californiana Judith Butler, gran teórica en la ética y el campo del feminismo,
hasta el australiano Peter Singer, un precursor de la cuestión animal y la
importancia de mantener un equilibrio entre todos los ecosistemas.
Algunos de los pensadores que engrosan esta lista son:
La pensadora india, experta en crítica literaria y en teoría
de la literatura Gayatri Spivak
Chakravory autora de un texto fundamental en la corriente
postcolonialista “¿Pueden hablar los subalternos?”, aparece en la lista,
gracias a su labor como crítica literaria y a su desarrollo de la teoría del
status del sujeto subalterno quien, si bien físicamente puede hablar, no goza
de una posibilidad de expresarse y ser escuchado.
El historiador y filósofo francés, Marcel Gauchet, fundador
de la revista Le Debat, gracias a su labor como investigador en la Escuela de
Estudios Elevados de las Ciencias Sociales, en París.
El politólogo y docente argentino de la Universidad Nacional
de Lanús (UNLa), Carlos María Vilas, un profundo analista de la problemática
latinoamericana, es otro de los pensadores incluidos en la lista. No sólo ha
reflexionado sobre conceptos como dependencia, democracia y populismo, sino que
ha sido un activo promotor de transformaciones políticas, demostrando una
actitud comprometida con la realidad de América Latina.
El filósofo vasco Daniel Innerarity es profesor en las universidades de Zaragoza
y la Sorbona y tiene algunas de las principales distinciones en el campo del
ensayo, como el Premio Nacional de Literatura o el Miguel de Unamuno.
Jacques Rancière es un filósofo francés, nacido en Argel, y
profesor de política y de estética. Su obra ha girado, principalmente,
alrededor de la lucha de clases, el movimiento obrero y las desigualdades
actuales de la globalización.
Axel Honneth es un filósofo y sociólogo alemán considerado
como una de las figuras más importantes de la llamada tercera generación de la
Escuela de Frankfurt reconocido por sus investigaciones en la teoría del
reconocimiento y seguidor de la tradición de la Teoría crítica de la sociedad.
Es autor de la famosa teoría del conocimiento recíproco, según la cual, el otro
tiene una importancia fundamental en el desarrollo del propio sujeto, ya que es
el encargado de proporcionarle el reconocimiento necesario, así como los
valores de justicia y moral.
Hartmurt Rosa, es otro de los sociólogos y politólogos
alemanes que aparecen en la clasificación.
El sociólogo, ensayista y filósofo polaco, Zygmunt Bauman,
conocido por desarrollar la teoría de la modernidad líquida, es el único polaco
en aparecer en la lista. Bauman ganó en 2010 el Premio Príncipe de Asturias en
la categoría de comunicación y humanidades.
Philip Pettit es el único irlandés en aparecer en la lista.
Autor de una decena de obras científicas, ha desarrollado su labor en especial
en el campo de la politología y la filosofía.
Jean-Pierre Dupuy, ingeniero de minas y filósofo de la
ciencia francés, es profesor de filosofía social y política en la Escuela
Politécnica y en la Universidad de Stanford en California. Miembro de la
Academia de las tecnologías.
Conocido por ser el coautor de la obra Imperio, Toni Negrí
es un pensador postmarxista italiano. La obra de Negrí intenta revisar en
términos críticos las principales ideologías y corrientes de pensamiento del
siglo pasado. La tesis central de su obra Imperio es que el Estado-nación
ha perdido su papel central como formación política primaria para dejar lugar,
a un mecanismo global de poder difuso y descentralizado, al que él denomina
Imperio. Según el autor, ello ha sido producido por la lucha de clases y el
movimiento obrero. Además, señala la importancia de las relaciones comerciales
y el mercado en la actual situación global.
El psicoanalista y escritor indio Sudhir Kakar escritor de
más de una decena de obras, propugna el retorno a la moral del Kamasutra para
la sociedad india, frente al culto al cuerpo femenino como objeto del deseo,
propio de Occidente.
Bruno Latour es un filósofo, sociólogo y antropólogo
francés, especialista en Estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad y uno de
los principales referentes de la Teoría del Actor-Red.
Michael Sandel, filósofo estadounidense que ejerce de
docente impartiendo seminarios sobre biotecnología y ética, es otro de los
nombres que se encuentran en la lista.
Conocida por desarrollar la teoría de las políticas del ser
post humano, el ciborg, y la interacción hombre máquina, y por ser autora de
libros como Visiones de simio, Donna Haraway, es otra de las mujeres que la
revista Le Nouvel Observateur ha considerado como una de las mejores mentes de
nuestra época reciente.
Alain Badiou, dramaturgo y novelista francés, es autor de
obras como La Ética o El ser y el acontecimiento.
El economista belga Philippe Van Parijs y el filósofo
estadounidense Richard Rorty, son considerados, también, como unas de las 25
mejores mentes de la época contemporánea.
Hector Anaya
martes, 13 de junio de 2017
“Quémese después de leerse” de los hermanos Coen
Es un thriller cómico, una salvajemente divertida y perfectamente engrasada comedia idiota que no es para idiotas precisamente. Nos cuenta la historia de varios personajes que, sin saberlo, tienen algún vínculo entre sí. Por un lado nos topamos con un analista de la CIA, Osborne Cox, al que no le sienta muy bien que lo hayan despedido y aún no sabe que su esposa, Katie, tiene una aventura con el asesino Harry Pfarrer.
Cox, enfadado, decide escribir sus memorias, y por culpa de su infiel esposa el disco que contiene el documento va a parar a manos de Linda, la empleada de un gimnasio. La mujer cree que se trata de una información muy relevante, y con Chad, su compañero de trabajo, intentan chantajear al antiguo empleado de la agencia para de este modo conseguir el dinero suficiente que le permita costear varias operaciones de cirugía estética.
Entonces, la CIA envía a Harry Pfarrer para que solucione el problema. Pero los acontecimiento se precipitan de forma inesperada: mientras Linda intenta buscar pareja en un conocido portal de Internet encuentra al que puede ser el hombre de su vida, nada menos que Harry Pfarrer, que tiene la misión de investigar el caso. A Harry le van bien las aventuras amorosas (de hecho, mantiene una relación con Katie, la esposa del enojado analista).
El quid de la cuestión de la comedia es el disparate de ver a un puñado de minusválidos emocionales incapaces de gobernar la nave de su vida pululando por los alrededores de la alta política y de las grandes cuestiones que atañen a la seguridad de su país. Es una sátira sobre los servicios de inteligencia que ha sido adaptada, libremente, de las memorias del ex agente secreto Stansfield Turner.
Título original: Burn After Reading
Año: 2008
Duración: 96 min.
Directores: Joel Coen y Ethan Coen
Reparto: George Clooney, Frances McDormand, Brad Pitt, John Malkovich, Tilda Swinton, Richard Jenkins, Elizabeth Marvel, David Rasche, J.K. Simmons, Olek Krupa, Michael Countryman, Kevin Sussman, J.R. Horne, Hamilton Clancy, Armand Schultz, Pun Bandhu
Cox, enfadado, decide escribir sus memorias, y por culpa de su infiel esposa el disco que contiene el documento va a parar a manos de Linda, la empleada de un gimnasio. La mujer cree que se trata de una información muy relevante, y con Chad, su compañero de trabajo, intentan chantajear al antiguo empleado de la agencia para de este modo conseguir el dinero suficiente que le permita costear varias operaciones de cirugía estética.
Entonces, la CIA envía a Harry Pfarrer para que solucione el problema. Pero los acontecimiento se precipitan de forma inesperada: mientras Linda intenta buscar pareja en un conocido portal de Internet encuentra al que puede ser el hombre de su vida, nada menos que Harry Pfarrer, que tiene la misión de investigar el caso. A Harry le van bien las aventuras amorosas (de hecho, mantiene una relación con Katie, la esposa del enojado analista).
El quid de la cuestión de la comedia es el disparate de ver a un puñado de minusválidos emocionales incapaces de gobernar la nave de su vida pululando por los alrededores de la alta política y de las grandes cuestiones que atañen a la seguridad de su país. Es una sátira sobre los servicios de inteligencia que ha sido adaptada, libremente, de las memorias del ex agente secreto Stansfield Turner.
Título original: Burn After Reading
Año: 2008
Duración: 96 min.
Directores: Joel Coen y Ethan Coen
Reparto: George Clooney, Frances McDormand, Brad Pitt, John Malkovich, Tilda Swinton, Richard Jenkins, Elizabeth Marvel, David Rasche, J.K. Simmons, Olek Krupa, Michael Countryman, Kevin Sussman, J.R. Horne, Hamilton Clancy, Armand Schultz, Pun Bandhu
lunes, 12 de junio de 2017
David Foster Wallace
Novelas
La escoba del sistema (1987) La broma infinita (1996)
El rey pálido (2011)
Colecciones de cuentos cortos
La niña del pelo raro (1989)
Entrevistas breves con hombres repulsivos (1999)
Extinción (2004)
No ficción
Algo supuestamente divertido que nunca volveré a hacer (1997)Up, Simba! (2000)
Todo y más (2003)
Hablemos de langostas (2005)
El tenis como experiencia religiosa (2016)
'El Jefe de Todo Esto' de Lars von Trier
El egocéntrico y genial Lars von Trier es conocido por sus
películas enormemente dramáticas y trascendentales. Dejando a un lado el
aburrimiento soberano que supone 'Europa', con la que se dió a conocer en medio
mundo, tenemos tres piezas fundamentales en el cine: 'Rompiendo las Olas', con
claras referencias al cine de Dreyer; 'Bailar en la Oscuridad', con claras
referencias al cine clásico americano, sobre todo 'Quiero Vivir' y el musical
en general; y como no, 'Dogville', uno de los experimentos más originales que
se han hecho jamás en el séptimo arte, trascendiendo incluso las fronteras del
propio cine.
Con 'El Jefe de Todo Esto' se toma una especie de respiro y
de paso le hace olvidar al espectador los enormes dramas a los que nos tiene
acostumbrados. Tal vez haya pensado que reirse durante un rato no le venía mal
a nadie.
'El Jefe de Todo Esto' empieza con la contratación de un
actor para que simule ser el jefe de una empresa que se dedica a la
informática, y tome parte activa en la venta de la misma a un importante
empresario. Sólo será un momento, pero las cosas se complican un poco, y el
actor tendrá que fingir durante más tiempo el ser el jefe, llegando a conocer a
sus empleados, viendo el lado humano del asunto, pero también siendo testigo de
las enormes injusticias que el verdadero mandamás (la persona que le contrató)
comete. Esto le llevará a una duda moral de la que le será difícil salir.
El punto de arranque es realmente ingenioso, y logra captar
la atención del espectador, ya que éste se identifica enseguida con muchos de
los personajes que van desfilando por la película desde el comienzo, unos
personajes que nos resultan muy cercanos, con unos "problemas
empresariales" que también nos resultan muy cercanos, porque ¿qué persona
que trabaje para una empresa más o menos importante, no ha pasado alguna vez
por lo que aquí se narra?
Pero von Trier va más allá de todo esto, y en su tramo
final, con una enorme carga de ironía, le da la vuelta a la tortilla de forma
ejemplar, con lo que puede considerarse una resolución inesperada, y al mismo
tiempo lógica y coherente con todo lo que se está narrando.
Fuente: Blog de Cine
Árbol de humo de Denis Johnson
Estamos ante un libro desmesurado por su ambición y
desmesurado por el riesgo asumido. Johnson no hace una obra pacifista, que se
limite a execrar la guerra y el intervencionismo imperialista de su país; no
hace, por supuesto, una obra patriótica que intente salvar ese desastre que fue
Vietnam; ni hace tampoco un neutro retrato de costumbres de la vida de quienes
allí lucharon. Johnson está más interesado en el destino individual que en el
colectivo. Utiliza la guerra (una guerra, como ésa, nada heroica) a la manera
de un escenario extremo donde plasmar su visión del hombre.
Los personajes de Johnson sufren atrozmente porque han sido
derrotados o se han vuelto locos o están enfermos o han tenido una pérdida
insoportable. Todos se descubren tarde o temprano en una guerra que no es la
suya, pero todos, traidores o no, desertores o no, asumen su fatal destino con
la resignación.
Hay tres líneas de acción: una tiene que ver con dos
soldados que provienen de una familia rural de la América profunda, Jim y Bill
Houston. La otra tiene que ver con un oficial vietnamita de aviación llamado
Nguyen Minh, su tío Hao y un amigo de juventud de Hao llamado Trung Than que se
marchó al norte tras la división del país y ahora quiere ser agente doble para
los americanos. La tercera, con un joven agente del FBI, Skip Sands, primero
enviado a Filipinas y más tarde a Vietnam. «El coronel», el tío de Sands, un
héroe de la Segunda Guerra Mundial que ahora está también en el FBI, constituye
el centro de la acción.
El periplo se inicia en la Bahía de Subic, en Isla Grande,
con el joven marinero en prácticas William Houston, que se acerca con un rifle
del calibre veintidós para ir practicando las artes de la caza. Allí ya ocurre
un acontecimiento estremecedor.
Por otro lado, Skip Sands es un americano ingenuo y patriota
convencido de su papel en la detención del avance del comunismo en Filipinas.
Tras el asesinato de un sacerdote acusado de pasar armas a los comunistas,
comienza a sospechar que la guerra que estaba ansioso por librar no es tan
buena como creía. Su tío, el héroe de guerra conocido como «el Coronel», tiene
grandes planes para derrotar a los comunistas: una ofensiva psicológica con
armas atómicas y agentes dobles vietnamitas con el nombre en clave de «Árbol de
Humo».
El tío de Skip Sands, "el Coronel", le encarga vigilar al cura Thomas Carignan, sospechoso
de pasar armas a los simpatizantes del comunismo en Filipinas, y este muere asesinado
a manos de un mercenario alemán contratado por la CIA, Skip comienza a
sospechar que quizá la guerra que estaba ansioso de librar no es tan buena como
pensaba. Su sospecha se confirmará poco después, con el juego de intrigas y
dobles agentes orquestado por sus compañeros de la inteligencia en las junglas
de Vietnam. Incapaz de distinguir entre los buenos y los malos, Skip llevará a
cabo un plan para confirmar lo que más teme: que su verdadera misión consiste
únicamente en suministrar información para justificar la invasión.
En el último eslabón de la cadena de mando, los soldados
voluntarios Bill y James Houston, procedentes de las clases rurales de Arizona,
se enfrentan al horror y la brutalidad de las guerrillas, y de sus propios
instintos.
Adentrarse en estos territorios supone toparse con el
napalm; la bomba de azufre blanco; la atmósfera de silencio; el campamento Eco
instalado con sus generadores MASH mientras a la salida del sol la montaña
regurgita humo negro como si fuera un volcán; con el ejército del norte; los
morteros del Vietcong; el Purple Bar, una choza enorme, un antro donde merodean
prostitutas de cara sombría, niñas abandonadas cuyas familias han fallecido y
en donde nunca entra ninguna chica del lugar. Vietnam es asediada por los F-16
y los cazabombarderos F-5E, dejando tras de sí vidas que desaparecen
ignotamente, bajo alfombras de fuego y humo, mientras sopla un viento
pestilente de ilusión. Entretanto los helicópteros americanos ametrallan
cualquier cosa que se mueve por los ríos y las patrullas de tierra queman
aldeas sin sentido masacrando despiadadamente a sus nativos. La escena del
hombre torturado en una de las aldeas es repugnantemente atroz. Es realmente
escabrosa y sanguinaria. Denis Johnson intenta mostrarnos una mota de la
suciedad humana que se respiró en tan descabellada guerra.
El misterioso tema de las grutas subterráneas escavadas por
los nativos suscita una disposición a la lectura digna de un bestseller. Los
vietnamitas cavaron los túneles con simples palas de mano, a veces, a una tasa
de sólo uno o dos metros por día. La tierra se la llevaban en cestas y, para
evitar ser descubiertos, la arrojaban en lugares muy distantes. Las entradas,
rectángulos de cuarenta por treinta centímetros aproximadamente, se camuflaban
con vegetación. Tan desapercibidos pasaban estos pasadizos subterráneos que los
norteamericanos montaron una base sobre ellos, sin darse cuenta de que sus
enemigos vivían debajo. Los vietnamitas salían por la noche y les robaban
comida.
Como se puede comprobar en la novela, a finales de 1968 los
norteamericanos descubrieron, al fin, una entrada. Aún así era muy difícil
acabar con aquella fortaleza subterránea. Se intentó destruir los túneles con
explosivos o quemando gas de acetileno. Pero la dureza de la tierra y la
capacidad de los vietnamitas para reparar durante la noche lo destruido impedía
que estos ataques norteamericanos tuvieran éxito. También se enviaron perros
para localizar a los guerrilleros, pero las trampas colocadas en los túneles
los mataban o mutilaban.
Otro de los elementos que refuerzan Árbol de humo son los
personajes casuales que van apareciendo en la trama, como el Teniente Virgen ,
el Sargento Storm o Cadwallader. Con ellos se va completando el mosaico
calidoscópico de esa realidad llamada Guerra de Vietnam, que junto a las
descripciones que plasma el escritor sobre ciudades como Hanoi, Na Trahng o
Saigón, más el incesante calor pegajoso del clima que transmite, y un sinfín de
detalles acertados, ayudan a penetrar literariamente en uno de los países del
Lejano Oriente más fascinantes y exóticos de los que forman toda indochina.
La lectura es muy ágil. Suceden cosas constantemente. Las
ideas clave que quiere transmitir el autor se asimilan sin esfuerzo en la misma
acción, en los ágiles diálogos, en los pequeños sucedidos excitando tus
sentidos mediante una sutil desazón placentera.
Cubriendo un período que va de 1963 a 1970, a lo que se suma
un epílogo situado en 1983, esta novela parece estar embebida de una saludable
ambición: la de ser un texto en el que la totalidad fragmentada forme una
visión de conjunto y que eso habilite una certeza y una verdad: saber qué
ocurrió en el día a día de la guerra.
Denis Johnson nació en Múnich en 1949, hijo de un
diplomático estadounidense relacionado con la CIA, su infancia transcurrió por
destinos como Tokyo, Manila y Washington DC. Alumno de escritura creativa de
Raymond Carver en la Universidad de Iowa, Johnson publicó su primera novela,
'Ángeles derrotados', en 1983, pero tuvo su primer gran éxito con el 'Hijo de
Jesús' (1992), 11 cuentos en torno a adictos de las drogas en áreas rurales de
EEUU. Denis Johnson falleció a los 67 años el 25 de mayo de 2017, en su casa de
Gualala, California.
viernes, 9 de junio de 2017
Lars Von Trier
Nació el 30 de abril de 1956 en Copenhague (Dinamarca). Con
influencias de Tarkovsky, Godard, Dreyer o Lynch, Lars rodó sus primeros cortos
en la parte final de los años 60 antes de estudiar cine y graduarse en
Coppenhague en el año 1983. En su etapa escolar sus compañeros le añadieron el
“von” a su nombre real, Lars Trier.
Un año antes de graduarse, von Trier filmó su primer
largometraje, “Befrielsesbilleder” (1982), una película documental sobre la
resistencia danesa en la ocupación nazi.
La intriga criminal “El Elemento Del Crimen” (1984) mostró
sus preocupaciones estéticas y logros atmosféricos con ambientes surreales y
contrastes fotográficos.
Fue el primer título de lo que se conocería como Trilogía
Europa, continuada por “Epidemic” (1987), paranoia vírica de corte
experimental, y “Europa” (1991), drama psicológico en el contexto de la
Alemania de posguerra expuesto tono alucinatorio y ensoñador que le lanzó a la
fama internacional tras recibir varios premios en el Festival de Cannes.
En medio de la trilogía, Lars von Trier filmó para
televisión “Medea” (1988), una adaptación de la tragedia de Eurípidas filtrada
por un proyecto original de Dreyer.
Para televisión también creó “El Reino” (1994), una
miniserie de terror fantasmal ambientada en un hospital.
En el año 1995 el director danés junto a otros de sus
compatriotas, entre ellos Thomas Vinterberg, lanzó el movimiento “Dogma 95”, mediante
el que se buscaba huir del artificio a través de una narración austera y
realista, algo ya manifestado muchos años antes por otras corrientes
(neorrealismo) pero sin caer en la pomposidad y la experimentación estética que
paradójicamente contrasta con las bases fundacionales y minimalistas del
movimiento.
Von Trier ganó el Gran Premio del Jurado en Cannes con
“Rompiendo Las Olas” (1996), drama romántico y psicológico sobre redención,
sacrificio y amor con mucha música glam: Mott The Hoople, Bowie, T. Rex.
“Rompiendo Las Olas” fue englobada también en otra trilogía
denominada “The Golden Heart”, en donde también se incluyen “Los Idiotas”
(1998), comedia dramática y excéntrica con aspiraciones satíricas, y “Bailar En
La Oscuridad” (2000), historia musical-melodramática con protagonismo de la
cantante Bjork que ganó la Palma de Oro en Cannes. Por esta última película el
director danés fue candidato al Oscar por la canción “I’ve Seen It All”.
En el drama experimental “Dogville” se dio inicio a otra
trilogía, “La Tierra De La Oportunidad”.
Ambientada en los años 30 y en un pueblo estadounidense, la
cinta abordaba temas como la xenofobia, la venganza o la redención. Más tarde
fimó “Manderlay” (2003), girando sobre la libertad, la esclavitud y el racismo,
y “Washington” (2009).
Otros títulos dirigidos por Lars Von Trier son la comedia
laboral “El Jefe De Todo” (2006) y “Antichrist” (2009), una mezcla de crisis de
pareja, terror y drama erótico con el protagonismo de Willem Dafoe y Charlotte
Gainsbourg.
Repitió con Charlotte Gainsbourg en “Melancolía” (2011), un
drama con Kirsten Dunst, y en el film erótico “Nymphomaniac” (2013).
En cuanto a su vida amorosa, entre los años 1956 y 1996 Lars
von Trier estuvo casado con Caecilia Holbeck, con quien tuvo dos hijos. En 1997
se casó con Bente Froge.
FILMOGRAFÍA
1. BEFRIELSESBILLEDER (1982) con Edward
Fleming, Kirsten Olsen
2.
EL ELEMENTO DEL CRIMEN (1984) con Michael
Elphick, Esmond Knight, Meme Lai
3.
EPIDEMIC (1987) con Lars Von Trier, Allan De
Waal, Ole Ernst
4.
MEDEA (1988) con Udo Kier, Kirsten Olesen,
Henning Jensen
5.
EUROPA (1991) con Jean-Marc Barr, Barbara
Sukowa, Udo Kier
6.
ROMPIENDO LAS OLAS (1997) con Emily Watson,
Stellan Skarsgard, Katrin Cartlidge
7.
LOS IDIOTAS (1998) con Bodil Jorgensen, Jens
Albinus, Anne Louise Hassing
8.
BAILAR EN LA OSCURIDAD (2000) con Bjork,
Catherine Deneuve, David Morse
9. DOGVILLE (2003) con Nicole Kidman,
Paul Bettany, Lauren Bacall
10. MANDERLAY (2005) con Bryce Dallas
Howard, Issach De Bankolé, Danny Glover
11.
EL JEFE DE TODO (2006) con Jens Albinus, Peter
Gantzler, Fridrik Thor Fridriksson
12. ANTICRISTO (2009) con Willem Dafoe,
Charlotte Gainsbourg
13. MELANCHOLIA (2011) con Kirsten
Dunst, Charlotte Gainsbourg, Stellan Skarsgard
14. NYMPHOMANIAC (2013) con Charlotte
Gainsbourg, Stellan Skarsgard, Shia LaBeouf
15. NYMPHOMANIAC VOLUMEN 2 (2014) con
Charlotte Gainsbourg, Shia LaBeouf, Connie Nielsen
16. THE HOUSE THAT JACK BUILT (2018) con
Matt Dillon, Bruno Ganz
martes, 6 de junio de 2017
Michel Foucault
El poder instaura discursos de “verdad”, la verdad es
instalada desde el poder, dónde hay poder también hay verdad, sea social,
religiosa, filosófica, científica, ética, etc. El poder moldea la mente del ser
social, lo ablanda, lo forma a tal punto que lo domina formando sujetos del
poder, en definitiva forma subjetividades, forma verdades, con ello Foucault
siguiendo los pasos de Nietzsche diría que no hay verdad, sino hay verdades,
hay interpretaciones, hechos, posibilidades de verdad.
Por lo tanto con Foucault encontramos una arqueología del
poder, el poder es quien construye al sujeto bajo los criterios de verdad que
un grupo de personas pretende imponer como verdad para todos.
Foucault intentó mostrar que las ideas básicas que la gente
considera verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad cambian
a lo largo de la historia, intentó mostrar que la sociedad occidental ha desarrollado
un nuevo tipo de poder, al que llamó bio-poder, es decir, un nuevo sistema de
control que los conceptos tradicionales de autoridad son incapaces de entender
y criticar.
sábado, 3 de junio de 2017
Josephine Baker
Josephine Baker es considerada por muchos la primera
estrella del pop, aún cuando fulguró en tiempos en que nadie sabía lo que era
el pop. Su apogeo puede situarse en los primeros años del siglo XX; su ámbito
fue el jazz y su lugar, París, uno de los epicentros globales del género en
aquel tiempo.
Vino al mundo el 3 de junio de 1906 y lo dejó el 12 de
abril de 1975. Fue bailarina, cantante y actriz. Nació en Misuri, Estados
Unidos, pero se nacionalizó francesa.
Ganó su primer concurso de baile a los 14 años. Para
entonces ya estaba casada: tenía 13 años cuando contrajo enlace por primera
vez. En 1920 ya se había divorciado y su segundo matrimonio, en 1921, fue con
Willie Baker, un guitarrista de blues de quien tomaría su apellido artístico.
También en 1920 se unió a un trío de artistas callejeros
llamado Jones Family Band. Luego, con solo 16 años de edad, dejó a su segundo
marido y se va a probar suerte a Nueva York, adonde rápidamente llega al Music
Hall de Broadway en la calle 63.
De allí, dio el paso que la haría cruzar el Atlántico,
cuando el agregado comercial de la embajada de Estados Unidos en París, Donald
J. Reagan, le ofreció 250 dólares a la semana por encabezar un espectáculo en
Francia.
Debutó en París el 2 de octubre de 1925 con el espectáculo
La Revue Nègre, que incluía una orquesta de jazz, dirigida por Claude Hopkins,
con la participación de Sidney Bechet. Su exótica forma de bailar, su
sensualidad desinhibida y su vestimenta mínima --solo una faldita hecha con
plátanos de tela-- resultaron más atractivas para los europeos que para los
estadounidenses.
Josephine tuvo la habilidad esencial de introducir el
charleston en París. La música y danza revolucionaria de los negros de
Charleston, en Carolina del Sur. No sólo se movía y bailaba con un estilo extraño,
cómico y único: es que también sabía cantar.
Fue la vedette del Folies Bergère y luego abrió su propio
club Chez Joséphine. En 1927 se estrenó su primera película La Sirène des
Tropiques, a la que seguirían Zouzou y Princesse Tam Tam. En la segunda mitad
de los años '20 y durante los años '30 fue además una destacada modelo
fotográfica y pin-up.
En 1936 regresó a los Estados Unidos para actuar en Ziegfeld
Follies con Bob Hope y Fanny Brice. Parte importante de la opinión pública
atacó la promiscuidad del show y varios hoteles y restaurantes impidieron la
entrada a la artista. Finalmente Josephine abandonó la obra y regresó a París,
donde se hizo ciudadana francesa y se casó con el magnate del azúcar Jean Lion,
que tuvo problemas por ser judío durante la ocupación alemana de Francia.
Durante la Segunda Guerra Mundial, se unió a la resistencia
francesa y, posteriormente, fue subteniente auxiliar en las Fuerzas Aéreas Francesas,
y levantó la moral de las tropas aliadas, actuando para ellas. También colaboró
con la Cruz Roja. Después de la guerra recibió la Medalla de la Resistencia y
la Legión de Honor.
Volvió a casarse, esta vez con el director de orquesta Jo
Bouillon. Regresó a la actividad artística y trabajó en el circuito de cabarets
de París durante varios años, luego fue a Cuba, antes de regresar de nuevo a
los Estados Unidos, donde apoyó los movimientos de promoción social
afroamericanos. Después, hizo una gira mundial de despedida, y se retiró del
mundo del espectáculo.
Adoptó a doce huérfanos de diversos orígenes a quienes
denominó la tribu del arco iris. Regresó varias veces al escenario por
dificultades económicas y también para apoyar el movimiento estadounidense por
los derechos civiles.
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